BAIXADA CATÓLICA: A IGREJA E AS IMAGENS

segunda-feira, 18 de junho de 2012

A IGREJA E AS IMAGENS

Uma pequena caixa e primorosamente confeccionada, foi encontrada durante uma escavação em uma rua em Jerusalém, sendo considerada um símbolo da fé cristã de 1.400 anos atrás.

A caixa, esculpida de osso de vaca, cavalo ou camelo, decorada com uma cruz na tampa e medindo apenas 0,8 polegadas por 0,6 polegadas (2 centímetros por 1,5 centímetros), foi provavelmente feita por um cristão em torno do fim da 6 º século dC, de acordo com Tchekhanovets Yana da Autoridade de Antiguidades de Israel, um dos diretores da escavação, onde a caixa foi encontrada.

Quando a tampa é removida, os restos de dois retratos são ainda visíveis na pintura e folheada a ouro. As figuras, de um homem e uma mulher, são provavelmente os santos cristãos e, possivelmente, Jesus e a Virgem Maria.

A caixa foi encontrada em uma escavação fora dos muros da Cidade Velha de Jerusalém nos restos de uma via da era bizantina. Descoberto há dois anos, foi tratado por especialista em preservação e extensivamente pesquisada antes de ter sido revelado em uma conferência arqueológica na semana passada.

Esse achado se tornou importante, porque ela oferece a primeira evidência arqueológica que o uso de ícones no período bizantino não se limitava às cerimônias da igreja, disse Yana.

Parte de uma caixa semelhante foi encontrada há três décadas na Jordânia, mas este é o exemplo bem mais preservado encontrado ate agora, disse ela. Ícones semelhantes ainda são realizadas hoje por alguns cristãos, especialmente das igrejas orientais ortodoxas.

Fonte: Portal Padom

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PROFISSÃO DE FÉ - CREIO (Simbolo Niceno - Constantinopolitano)

Creio em um só Deus, Pai Todo-Poderoso, criador do céu e da terra, de todas as coisas visíveis e invisíveis. Creio em um só Senhor, Jesus Cristo, Filho Unigênito de Deus, nascido do Pai antes de todos os séculos. Deus de Deus, luz da luz, Deus verdadeiro de Deus verdadeiro, gerado, não criado, consubstancial ao Pai. Por ele todas as coisas foram feitas. E por nós, homens, e para nossa salvação, desceu dos céus, e se encarnou pelo Espírito Santo, no seio da Virgem Maria, e se fez homem. Também por nós foi crucificado sob Pôncio Pilatos, padeceu e foi sepultado. Ressuscitou ao terceiro dia, conforme as escrituras, e subiu aos céus, onde está sentado à direita do Pai. E de novo há de vir, em sua glória, para julgar os vivos e os mortos; e o seu reino não terá fim. Creio no Espírito Santo, Senhor que dá a vida, e procede do Pai e do Filho; e com o Pai e o Filho é adorado e glorificado; Ele que falou pelos profetas. Creio na Igreja, una, santa, católica e apostólica. Professo um só batismo para a remissão dos pecados, e espero a ressurreição dos mortos e a vida do mundo que há de vir. Amém.

DA CRUZ PARA A LUZ

NÓS ANUNCIAMOS UM CRISTO CRUCIFICADO, escândalo para os judeus e loucura para os não-judeus." (1 Cor 20) - A Carta de São Paulo aos Filipenses (Fl 2, 6-11), que evoca o Prólogo de João, é um hino que apresenta uma defasagem impactante: Cristo Jesus, sendo de divina condição, de idêntica natureza com o Pai e com o Espírito Santo, não se ateve à excelsa dignidade; de degrau em degrau, chegou à mais degradante condição. Esvaziou-se, despiu-se da divindade, e assumiu um corpo como os demais mortais, e ainda assim, como escravo aviltado. Como se isso não fosse suficiente, abraçou a morte de cruz. Para os pagãos, ela era infamante; para os judeus ela era execrada. O sentenciado que morresse no madeiro era considerado um maldito de Deus (Dt 21, 22-23). E Jesus assumiu essa maldição para dela nos libertar, diz Paulo (Gl 3,23). Como, sendo divino se humanizou para nos divinizar. Vinculada à morte de Jesus estava a sua ressurreição, da qual todos participamos (Cl 2, 12-13), e nos tornamos cidadãos do Céu. Por isso o Pai o exaltou. Patenteia-se a intima conexão existente entre o abatimento e a exaltação. Todavia não o exaltou para manifestar o seu poder, e sim, para que, na exaltação do Filho a humanidade fosse exaltada. Cristo é “as primícias dos glorificados” (1Cor 15, 20-23). Assim, todas as línguas proclamam que Jesus cristo é o Senhor. Ê pela Cruz que se chega a Luz. Fonte de Consulta – Folheto, A Missa, Festa da Exaltação da Santa Cruz, Ano A, Nº 51 de 14/09/2014, 24º Domingo do Tempo Comum – www.arquidiocese.org.br.

ESPAÇO CARIDADE

Imagens da Caridade “A caridade é a virtude teologal pela qual amamos a Deus sobre todas as coisas, por si mesmo, e a nosso próximo como a nós mesmos, por amor de Deus.” (CIC. 1822) O ano da caridade que se aproxima será um tempo oportuno para diversas atividades que contribuam para a elevação integral do homem. Mas do que ser movido por mero humanismo, o cristão sente-se tocado por Deus e por Ele impelido a responder com generosidade o amor que recebe gratuitamente. Quem se reconhece amado por Deus vê-se na obrigação de transmitir esse dom, e é isso que marca o legítimo amor: a vontade de difundir-se. Não é assim que percebemos nas ocasiões da vida que alguém está sendo amado? Por estar mais sensível, mais desatento para outras coisas que não o objeto de seu amor? Assim, os fiéis de Cristo, se o amam devem se tornar atentos ao que lhes é pedido no Evangelho: “Amai-vos como Eu vos amei”. Olhar o próprio Deus com amor e a partir deste amor luminoso iluminar os outros, principalmente os mais sofridos. Existem em nossa Arquidiocese tantos pólos caritativos, tantas Casas de Recuperação que carecem de visitadores, de benfeitores, de almas dispostas a servir a quem não sabe o que é o branco de um sorriso desinteressado. A resposta a todas essas carências está na falta de compromisso cristão, do despreparo espiritual que não concede aos cristãos elencarem o que é mais importante em sua vida driblando a tendência egoísta e hedonista de nosso tempo. O que é mais importante em nossas vidas? Formar-se em uma faculdade, dinheiro, prestígio, sucesso? Não que estas coisas sejam em si más, ou que não devam ser desejadas, mas cabe ao cristão conjugar seus desejos aos desejos de Deus, onde não se aumente as desigualdades sociais por falta de caridade, onde os bens de consumo não valham mais que o “material” humano, onde os bens materiais e pessoais estejam em um plano inferior aos bens espirituais, comunitários e caritativos... Pautados na imagem do amor saberemos ser mais nós mesmos, inclinados sobe o arquétipo divino é que devemos moldar-nos novos homens, olhando para o crucificado, doado por amor, inflamado de compaixão por nossa condição miserável é que devemos extrair o sentido para a vida. Vida cristã é vida comprometida, se não for assim, esse predicado fica isento de seu valor, como um apelido e não mais como o nome de quem segue o próprio Deus com fibra e determinação.

Ato de Desagravo e Adoração

Santíssima Trindade, Pai, Filho, Espírito Santo; adoro-Vos profundamente e ofereço-Vos o Preciosíssimo Corpo, Sangue, Alma e Divindade de Jesus Cristo, presente em todos os Sacrários da terra, em reparação dos ultrajes, sacrilégios e indiferenças com que Ele mesmo é ofendido. E pelos Méritos Infinitos do Seu Santíssimo Coração e do Coração Imaculado de Maria, peço-Vos a conversão dos pobres pecadores.Graças e louvores se dêem a todo momento,ao Santíssimo e Diviníssimo Sacramento!

DIGA NÃO AO ABORTO JÁ!

SALVEMOS NOSSOS PEQUENINOS!"O mundo que Deus nos deu é mais do que suficiente, segundo os cientistas e pesquisadores, para todos; existe riqueza mais que de sobra para todos. É só uma questão de reparti-la bem, sem egoísmo. O aborto pode ser combatido mediante a adoção. Quem não quiser as crianças que vão nascer, que as dê a mim. Não rejeitarei uma só delas. Encontrarei uns pais para elas. Ninguém tem o direito de matar um ser humano que vai nascer: nem o pai, nem a mãe, nem o estado, nem o médico. Ninguém. Nunca, jamais, em nenhum caso. Se todo o dinheiro que se gasta para matar fosse gasto em fazer que as pessoas vivessem, todos os seres humanos vivos e os que vêm ao mundo viveriam muito bem e muito felizes. Um país que permite o aborto é um país muito pobre, porque tem medo de uma criança, e o medo é sempre uma grande pobreza." (Madre Teresa de Calcutá)

O AMOR DE MARIA

BAIXADA CATÓLICA - A SERVIÇO DA IGREJA DE JESUS CRISTO.

A "Igreja, é a coluna e sustentáculo da verdade." (I Tim 3.15) Baixada católica é um blog católico que tem como missão levar os ensinamentos de Nosso Senhor Jesus Cristo pelo mundo e que todos conheçam a sua Santa Igreja Católica Apostólica Romana. E se eu por ignorância ensinar algo errado, faço minhas as palavras de São Tomás de Aquino: “Espero nunca ter ensinado nenhuma verdade que não tenha aprendido de Vós. Se, por ignorância, fiz o contrário, revogo tudo e submeto todos meus escritos ao julgamento da Santa Igreja Romana.”

SANTA IGREJA CATÓLICA APOSTÓLICA ROMANA

"Portanto, a Igreja Católica é a única que retém o verdadeiro culto. Esta é a fonte da verdade; esta, o domicílio da fé; o templo de DEUS. Quem quer que não entre nela ou não saia daqui é um alienado em termos de esperança de vida e salvação... Porque ao contrário disso, todos os vários grupos de hereges têm confiança de que são os Cristãos, e pensam que a Igreja Católica é deles. Que se saiba que a verdadeira Igreja é na qual há confissão e penitência, e que cuida de maneira salutar dos pecados e das mágoas aos quais os fracos na carne estão sujeitos." (Lactâncio, As Instituições Divinas, 304 D.C.). "Todos vocês devem seguir a liderança do bispo, como Jesus Cristo seguiu a do Pai; seguir o presbitério como seguiriam os Apóstolos; reverenciar os diáconos como reverenciariam os mandamentos de Deus. Não permitam que ninguém toque na Igreja, a não ser o bispo ou alguém enviado por ele. Onde está o bispo, é onde o povo deve estar, assim como onde Jesus Cristo está, igualmente está a Igreja Católica. Sem a autorização do bispo, não é permitido batizar ou organizar um culto; mas tudo que ele aprova é também agradável a Deus. Se agirem assim, tudo que fizerem será isento de perigo e válido." (Santo Inácio de Antioquia, Carta aos Cristãos de Esmirna, 107 D.C.) "Pelo que foi dito, então, parece-me claro que a verdadeira Igreja, aquela que é realmente antiga, é uma só; e dela participam aqueles que, em acordo com o que foi determinado, são justos... Dessa forma dizemos que em substância, conceito, origem e imanência, antiga, Igreja Católica está só, juntando como o faz na unidade de uma fé que resulta de alianças familiares, - ou melhor dizendo, de uma aliança em eras distintas, pela vontade do DEUS uno e através de um Senhor, - aqueles que já foram escolhidos, aqueles predestinados por DEUS, que sabia desde a criação do mundo que eles seriam justos." (Clemente de Alexandria, Estromata (Miscelânia), 202 D.C.). "Os heréticos condenam-se a si mesmos já que por própria opção abandonam a Igreja, um abandono que, sendo consciente, torna-se sua condenação" (São Jerônimo Comentários acerca de Tito, em 03/10/386 D.C.) "Onde está Pedro, aí está a Igreja." (Santo Ambrósio de Milão, Nos doze Salmos 381 D.C.) "Um homem Cristão é Católico enquanto vive no corpo; decepado deste, torna-se um herege. o Espírito não segue um membro amputado." (Santo Agostinho Contra a Carta de Mani, 397 D.C.).

SÃO PADRE PIO

“O protestantismo é como uma nuvem negra que rapidamente cobre todo o brilho do Sol. Sabeis, pois, que uma nuvem não é mais grandiosa que o Sol, e que ela não o cobre para sempre. A nuvem passa pelo Sol, assim como o protestantismo passará perante a Igreja, sem lhe causar dano algum, pois o que não provém do Céu jamais poderá vencer o próprio Céu.” “Olhe para o Protestantismo como um grande hospital, onde os médicos não são verdadeiros médicos, e os remédios não fazem efeito porque não possuem a substância correta. Verás, pois, que se um moribundo adentrar nesse hospital suplicando que lhe cure, sequer ouvirá uma solução para sua doença, ou será atendido de forma desleixada, e a morte será o seu único fim. Assim é o protestantismo: há pastores que não são pastores, e há doutrinas que não salvam, por não serem as doutrinas de Cristo. E seu único fim [do protestante] é a morte eterna, se a misericórdia divina não contrapuser a justiça temerosa.” Por fim, a forma radical com a qual Padre Pio tratava a heresia protestante deve ser tomada como um exemplo para nós que somos filhos da Igreja de Cristo, pois, como o próprio santo disse, “é impossível amar a Igreja e não lutar para destruir esta heresia”. “Não sabeis que o protestantismo também possui um fundador sobrenatural? Sabeis agora, trata-se de um anjo, e seu nome é Lúcifer”.

SÃO TOMÁS MORE

MODELO DE POLÍTICO - O HOMEM QUE NÃO VENDEU SUA ALMA - São Tomás More deixou registrada a sua irreverência àquela farsa real por meio da declaração pública que pronunciou antes de morrer: "Sedes minhas testemunhas de que eu morro na fé e pela fé da Igreja de Roma e morro fiel servidor de Deus e do rei, mas primeiro de Deus. Rogai a Deus a fim de que ilumine o rei e o aconselhe". O papa João Paulo II, no ano 2000, declarou são Tomás More Padroeiro dos Políticos.Na opinião do parlamentar inglês, Thomas More "não quebrou a ligação entre o público e o privado. Mas, no nosso tempo, a vida política é com frequência marcada pelo proveito pessoal e vantagens. Os que nela participam defendem a sua carreira em vez de causas. A política para Thomas More nunca foi um assunto para tirar vantagens pessoais ou para acumular poder pessoal. Pelo contrário, foi enraizada no seu profundo desejo de servir". Reflexão/Oração escrita pelo santo quando prisioneiro na Torre de Londres*: Dá-me a tua graça, Senhor. Que eu não dê valor nenhum às coisas do mundo E fixe apenas em Ti meu pensamento, Sem dar ouvidos às vozes mutáveis dos homens. Que eu me satisfaça com minha solidão E não deseje companhias terrenas. Que pouco a pouco me desapegue completamente do mundo E desate dos cuidados do mundo todo e qualquer pensamento. Que nem as fantasias do mundo possam dar-me prazer. Que pense em Deus com alegria, E com dor peça a sua ajuda. Que em Deus eu procure meu conforto e meu apoio, E que todos os meus esforços sejam dirigidos ao seu Amor. Que eu reconheça minha pouca valia e mesquinhez, E docilmente me humilhe sob a poderosa mão de Deus. Que me arrependa dos pecados cometidos E acolha docilmente a adversidade para expiá-los. Que aceite sofrer aqui meu Purgatório, Encontrando contentamento nas aflições. Que eu caminhe pela via estreita que conduz à vida E carregue a cruz com Cristo. Que eu não esqueça as coisas supremas E tenha sempre diante dos olhos a minha morte, Que sempre está ali ao lado. Que pense na morte com familiaridade. Que tenha diante dos olhos e da mente o eterno fogo do Inferno. Que peça perdão antes da vinda do divino Juiz. Que pense incessantemente na Paixão que Cristo sofreu por mim. Que incessantemente lhe agradeça seus benefícios. Que recupere o tempo perdido E me abstenha de palavras vãs E fuja das risadas fúteis e das alegrias tolas. Que do lazer não necessário eu me afaste para sempre, Assim como das riquezas terrenas, dos amigos, da liberdade, da vida, de tudo. Que eu pense que meus maiores inimigos são meus melhores amigos. Os irmãos de José não poderiam ter-lhe feito, com o amor e a bondade, Tão grande bem como aquele que lhe fizeram com a hostilidade e a inveja. Estas reflexões deveriam ser mais estimadas e apreciadas do que todos os tesouros de todos os príncipes cristãos e pagãos que fossem reunidos e sintetizados num feixe só. Rezar: Pai Nosso ~ Ave Maria ~ Credo Santíssima Trindade, Pai, Filho e Espírito Santo Deus onipotente em três Pessoas iguais e coeternas ─ tem misericórdia de mim, que do fundo de minha miséria e insignificância pecadora reconheço humildemente, perante tua Majestade, ter levado minha vida no pecado, desde a infância até hoje. (Na infância, neste e naquele ponto. Depois da infância, neste e naquele ponto. E assim por diante, em todas as idades posteriores). Agora, Senhor bom e misericordioso, que me deste a graça de conhecer meus pecados, concede-me também a graça de arrepender-me, não só de palavra, mas de coração, através da dor de uma amarga contrição, e afastar-me deles para sempre. E perdoa-me também as culpas que minha mente, ofuscada pelos interesses terrenos, por más inclinações e maus hábitos, por minha insuficiência, é incapaz de reconhecer como pecados. Ilumina meu coração, Senhor misericordioso, e dá-me a graça da cognição e da sabedoria. Perdoa-me aqueles pecados que esqueci por negligência, e traze-os à minha mente a fim de que possa claramente reconhecê-los. Deus glorioso fazei que por tua graça, de ora em diante não mais dê valor às coisas terrenas e ponha e fixe em Ti meu coração, de modo a poder dizer com o Apóstolo São Paulo: Mundus mihi crucifixus est et ego mundo. Mihi vivere Christus est, et mori lucrum. Cupio dissolvi et esse cum Christo. *"Orações da Torre", apud "Humanidades" – Universidade de Brasília, janeiro/março 1983, vol. 1, nº 2, pp. 63 ss

SÃO JOÃO OGILVIE

MODELO DE AMOR À VERDADE EVANGÉLICA - João passou inicialmente 6 semanas na Escócia do norte e depois se estabeleceu em Edimburgo. Pôde exercer um apostolado clandestino fecundo até 3-10-1614, quando no dia seguinte foi preso em Glasgow, por iniciativa do arcebispo protestante João Spattiswoode. A sua prisão durou 4 meses, em que foi submetido a um regime desumano, sempre preso com cadeias, não podendo realizar a não ser poucos movimentos. Foi torturado várias vezes, na tentativa de que apostatasse. Cinco vezes foi chamado perante o juiz em Glasgow e Edimburgo. Pelo processo escrito se vê a constância do mártir, no seu esforço em dar testemunho da verdade, diante da astúcia e artimanhas dos juízes, que pretendiam conduzi-lo ao terreno político para poder condená-lo como rebelde. A última sessão foi no dia 10-3-1615, quando também foi enforcado no centro de Glasgow. Foi canonizado em 1976.

SÃO FIDELIS DE SIGMARINGA

MODELO DE MÁRTIR E EVANGELIZADOR - Mártir da ortodoxia católica. Modelo de leigo e advogado católico, de religioso e mártir, São Fidelis de Sigmaringa foi suscitado por Deus no início do século XVII para pregar uma autêntica reforma católica na Suíça alemã, e reconduzir à verdadeira Igreja os que haviam-se deixado seduzir pela heresia de Calvino . "Quando o Arquiduque Leopoldo recobrou certos vales do país dos grises, que antes lhe pertenciam, pensou em enviar para lá missionários zelosos que pregassem a fé católica e fizessem voltar ao grêmio da Igreja os infelizes que dEla haviam-se apartado por causa da pregação dos calvinistas. A Congregação da Propaganda Fidei , de Roma, nomeou São Fidelis chefe dos missionários" . Foram eles os primeiros a serem enviados a esse povo depois que se perveteram para o calvinismo. Em seu novo campo de apostolado, "cada um de seus passos foi marcado por conversões. Na primeira conferência que manteve com os calvinistas, ele reconduziu à verdade dois nobres. Quem não se convenceria ouvindo esse apóstolo desafiar os ministros protestantes, fazendo cair por terra todas suas argumentações? Vendo-o caminhar com os pés nus catequizando as crianças, procurando as ovelhas desgarradas através do gelo, dos rochedos escarpados e precipícios?" . É claro que isso só podia suscitar ódio nos inimigos da Fé. E São Fidelis não ignorava que poderia ser morto a qualquer momento. Pelo contrário, afirmou aos seus condiscípulos: "Peço a Deus constantemente duas coisas: passar a vida sem ofendê-Lo, e derramar até a última gota de sangue por Seu amor e pela Fé Católica". No caminho, caiu nas mãos de soldados protestantes, dirigidos por um ministro da mesma seita. Na recusa de abraçar o calvinismo, respondeu: "Eu vim até vós para refutar vossos erros, e não para aceitá-los". A esta resposta, um dos heréticos desferiu-lhe um golpe na cabeça, lançando-o por terra. O mártir conseguiu ainda pôr-se de joelhos e dizer: "Ó Maria, Mãe de Jesus, assisti-me neste transe!". Outro golpe lançou-o por terra. Seu crânio foi despedaçado por uma maça e seu corpo apunhalado várias vezes sem piedade.

SÃO FRANCISCO DE SALES

MANSO E HUMILDE DE CORAÇÃO - São Francisco de Sales, o suave São Francisco de Sales, na Filotea, cap. XX da parte II: “Os inimigos declarados de Deus e da Igreja devem ser difamados tanto quanto se possa (desde que não se falte à verdade), sendo obra de caridade gritar: Eis o lobo!, quando está entre o rebanho, ou em qualquer lugar onde seja encontrado.” São Francisco, o grande apóstolo do seu tempo, modelo perfeito de santidade, protótipo de Bispo e sacerdote, nasceu em 1567, no castelo de Sales, próximo a Aneci, na Savoia. Os pais eram e alta nobreza e muito religiosos. Antes do nascimento do filho já o tinham consagrado a Deus. A mãe, Francisca, pedira a Deus que antes a privasse do prazer de ser mãe, do que permitir que desse à luz uma criança que tivesse a infelicidade de ser um inimigo do seu Criador. A condessa velou com o máximo cuidado pela educação do filho, que, apesar do nascimento prematuro e da constituição fraquíssima, se desenvolveu admiravelmente. O menino ia com ela à igreja, e pela palavra e exemplo, implantou ela no coração do filhinho profundo respeito à casa de Deus, amor à oração e ao culto divino. Freqüentemente lhe fazia uma leitura da vida dos Santos, condimentando-a com instruções adequadas. Francisco devia acompanhá-la até nas visitas que fazia aos pobres e doentes e era ele quem dava as esmolas aos necessitados. Com uma docilidade admirável o menino aceitou as medidas educativas da mãe. De tenra idade ainda, já era amigo da oração, sincero no falar e agir, e compassivo com os que sofrem. Tendo chegado o tempo do menino entregar-se aos estudos houve divergência entre os pais. Enquanto a mãe, receosa de expor o filho a perigos espirituais, opinava dever ministrar-lhe o ensino em casa, e para este fim tratar professores particulares, o conde era de opinião que Francisco devia fazer os estudos num colégio no meio de companheiros da mesma idade. Bem sabia que o estímulo muito favorece o progresso nas ciências. Tendo seis anos, Francisco freqüentou o colégio de Rocheville, e mais tarde o de Aneci. Os professores ficaram admirados do talento privilegiado do aluno. No meio dos trabalhos escolares, Francisco não se esquecia das práticas religiosas. Oração e leitura espiritual eram-lhe companheiros inseparáveis. Bastante preparado nas matérias propedêuticas, era da vontade do pai, que Francisco seguisse para Paris, com o fim de completar os estudos. Diante da separação do filho, a condessa redobrou de esforços para confirmá-lo na prática das virtudes. Mais do que nunca lhe recomendou o amor de Deus, a oração, a fuga do pecado e das más ocasiões. Muitas vezes lhe dizia: “Meu filho, prefiro ver-te morto a saber um dia que cometeste um pecado mortal”. Em companhia de um sacerdote, a quem o cuidado paternal o tinha confiado, foi Francisco para a Capital. Algum tempo estudou retórica e filosofia no Colégio dos Jesuítas. Mais tarde freqüentou a academia, onde praticou os exercícios de equitação, esgrima e dança, exercícios estes que fazia, não por inclinação, mas para obedecer à vontade do pai. Além disto dedicou-se ao estudo das línguas orientais e da teologia. Terminados os cursos em Paris, por ordem do pai seguiu para Pádua, onde devia ainda estudar direito civil e eclesiástico. Em todos os lugares Francisco se distinguiu vantajosamente entre os companheiros e embora, de gênio forte e impetuoso, para todos era modelo de virtude. Para se conservar no meio de tantos perigos o jovem estudante recebia semanalmente a santa Comunhão e em Paris, na igreja de Santo Estevão, fez, em honra de Nossa Senhora, o voto de castidade perpétua. Este mesmo voto mais tarde ele o renovou no Santuário de Loreto e guardou-o fielmente até o fim da vida. Sem que o soubesse, aconteceu certa vez, que se encontrasse na casa de uma pecadora. Mal, porém, percebeu quais eram as intenções da mulher, cuspiu-lhe na cara e fugiu. Não com tanta facilidade pode desvencilhar-se das tentações, com que o demônio o atormentava. A paz que até então o acompanhara, deu lugar à tristeza, a uma aridez quase insuportável. Por fim martirizou-o a idéia de estar abandonando Deus, de não poder salvar uma só alma. As orações, mortificações e práticas de piedade figuravam-se-lhe meros recursos de hipocrisia e de nenhum valor. Estes tormentos interiores influíram-lhe desfavoravelmente na saúde. Com o apetite perdeu a boa disposição, o sono e o bom humor. Por entre lágrimas e suspiros, queixou-se a Deus de sua triste sorte. As seguintes palavras são a expressão nítida do sofrimento de sua alma torturada: “Ó meu Deus, teria eu então perdido a vossa graça, depois de ter tantas vezes experimentado o vosso amor, a vossa misericórdia ? Santa Maria ! Mãe de Deus ! Seria eu excluído da glória celestial ? Não permitais, eu vo-lo peço, que seja condenado a vos amaldiçoar e blasfemar no inferno!” Também esta tempestade, passou e Deus se dignou de livrar seu servo do pesadelo, que o oprimia. Um dia Francisco entrou numa igreja, onde avistou uma imagem de Nossa Senhora. Debaixo da imagem leu a oração de São Bernardo: “Lembrai-vos, ó puríssima Virgem Maria, que nunca se ouviu dizer que algum daqueles que as vós tem recorrido, fosse por vós desamparado”. Estas palavras foram-lhe um balsamo para o coração. Prostrado de joelhos, recitou com muito fervor a mesma oração, renovou o voto de castidade e acrescentou a seguinte declaração: “Ó minha Senhora e Rainha, sede minha intercessora junto de vosso Filho, perante o qual não me atrevo a comparecer. Queridíssima mãe, se tiver a infelicidade de não amar a Deus no outro mundo, alcançai-me a graça de amá-lo tanto mais enquanto aqui estou !” Feita esta oração, Francisco entregou-se sossegadamente à Divina Providência, e desde aquele dia, cessaram as insídias e perturbações diabólicas e tornou a voltar-lhe a paz e tranqüilidade, e com ela a saúde do corpo. Grato a Maria Santíssima, o Santo devotou-lhe ainda mais amor e não cessou de proclamar-lhe a grandeza, o poder e misericórdia. Por vontade do pai, Francisco, terminado os estudos, havia de voltar para a terra natal, assumir o cargo de senador de Chambery e unir-se em casamento a uma fidalga da casa de Savóia. Francisco manifestou então o desejo de ordenar-se, resolução para a qual solicitou o consentimento dos pais. Conseguiu-o com muita dificuldade e depois de longa resistência. O Bispo Cláudio, de Genebra, administrou-lhe o sacramento da Ordem e do Papa recebeu a nomeação de preboste da Igreja de Genebra. Incumbido pelo Prelado da pregação de missões nas regiões do bispado, onde a heresia calvinista conseguira tomar pé, o neoprebístero dedicou-se à obra com todo o ardor. Incalculáveis eram os sacrifícios, perigos, até perseguições que encontrou no desempenho desta missão. Os hereges, vendo-se atacados com vigor, votaram ódio ao missionário e planejaram-lhe a morte. Deus, porém, protegeu seu ministro e este levou a obra da conversão dos hereges para dentro da cidade de Genebra. Corajosamente se dirigiu ao chefe do Calvinismo Beza convidando-o a abjurar o erro. Beza convenceu-se da verdade da Igreja Católica, mas não se animou a voltar para a casa paterna. Melhor resultado teve em outros lugares. Setenta e dois mil calvinistas abandonaram a seita e voltaram para o seio da Igreja Católica. Pela morte do Bispo Cláudio, a administração da diocese passou para Francisco. A nova dignidade fez ressaltar ainda mais as virtudes do jovem Prelado. Impelido por um zelo verdadeiramente apostólico, Francisco visitou a pé toda a diocese, visto que o Conselho da cidade tinha-lhe cortado todas as subvenções. Aos fiéis exortava à perseverança e a prática do bem; aos hereges com paciência e mansidão, mostrava-lhes os erros, e em toda a parte estabelecia o culto da Igreja Católica. Mais de uma vez convidou os mais eminentes oradores do Calvinismo para uma discussão pública; porém nenhum deles teve a coragem de medir-se com o Bispo católico, conhecendo-lhe a força de argumentação.

SÃO FRANCISCO XAVIER

MODELO DE EVANGELIZADOR (SÃO PAULO DO ORIENTE) - Francisco Xavier realizou uma das missões mais árduas da Igreja Católica. Ia de aldeia em aldeia, evangelizava os nativos, batizava as crianças e os adultos. Reunia as aldeias em grupos, fundava comunidades eclesiais e deixava outro sacerdote para tocar a obra, enquanto investia em novas frentes apostólicas noutra região. Acabou saindo das Índias para pregar no Japão, além de ter feito algumas incursões clandestinas na China. Numa delas, na ilha de Sacian, adoeceu e uma febre persistente o debilitou, levando-o à morte, em 3 de dezembro de 1552, com apenas quarenta e seis anos de idade. A Igreja o beatificou em 1619, canonizando-o em 1622. Celebrado no dia de sua morte, como exemplo do missionário moderno, são Francisco Xavier foi, com toda justiça, proclamado pela Igreja patrono das missões, e pelo trabalho tão significativo recebeu o apelido de "são Paulo do Oriente".

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segunda-feira, 18 de junho de 2012

A IGREJA E AS IMAGENS

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