segunda-feira, 24 de janeiro de 2011

Hoje comemoramos São Francisco de Sales




Entre as freiras que, pressurosas, correram-lhe ao encontro, encontrava-se uma que ele muito estimava por sua inocência, virtude e simplicidade, e a quem por isso dera o nome de Clara Simpliciana. Esta, iluminada por 

No início de novembro de 1622, São Francisco de Sales, Bispo-Príncipe de Genebra, acompanhava o Duque da Sabóia na comitiva que ia de Chambéry a Avignon encontrar-se com o Rei Cristianíssimo, que era então o soberano francês Luís XIII. O Prelado aproveitou a ocasião para visitar os mosteiros da Visitação existentes no percurso, como cofundador que era dessa Congregação. Assim, chegou no dia 11 ao de Belley. 

luzes sobrenaturais, chorava desoladamente: "Oh, excelentíssimo Senhor!" disse-lhe sem subterfúgios, "vós morrereis neste ano! Eu vos suplico que peçais a Nosso Senhor e à Sua Santíssima Mãe que isso não ocorra".

-- "Como, minha filha?!", respondeu surpreso o Prelado. "Não, não o farei. Não vos alegrais pelo fato de eu ir descansar? Veja: estou tão cansado, com tanto peso, que já não posso comigo. Que falta vos farei? Tendes a Constituição e deixar-vos-ei Madre Chantal, que vos bastará . Ademais, não devemos pôr nossas esperanças nos homens, que são mortais, mas só em Deus, que vive eternamente". 

Tais palavras como que resumem a vida e a obra de São Francisco de Sales, cuja festa comemoramos no dia 24 de janeiro. Embora ele contasse então com apenas 55 anos de idade e aparentemente não estivesse doente, entregou sua grande alma a Deus três dias antes que o ano terminasse, conforme predissera Irmã Simpliciana... (1) 

A grande provação

Francisco de Sales, primogênito entre os 13 filhos dos Barões de Boisy, nasceu no castelo de Sales, na Sabóia, em 21 de agosto de 1567. Por devoção dos pais ao Poverello de Assis, recebeu seu nome e, chegado ao uso da razão, o menino escolheu-o por patrono e guia.

A virtuosa baronesa dedicou-se ela mesma, com a ajuda de bons preceptores, à educação de sua numerosa prole. Para seu primeiro filho escolheu, por sua piedade e ciência, o Pe. Déage, o qual, até sua morte, foi para Francisco um pai espiritual e guia. Acompanhava-o sempre, mesmo a Paris, onde o jovem barão radicou-se durante seus estudos universitários no Colégio de Clermont, dos jesuítas.

Com um precoce senso de responsabilidade e intuito de fazer sempre tudo que fosse da maior glória de Deus, Francisco estudou retórica, filosofia e teologia com um empenho que lhe permitiu ser depois o grande teólogo, pregador, polemista e diretor de consciências que caracterizaram seu trabalho apostólico.

Francisco, como primogênito, era herdeiro do nome de família e continuador de sua tradição. Por isso, recebeu também lições de esgrima, dança e equitação. Convencia-se porém, cada vez mais, que Deus o chamava inteiramente a Seu serviço. Fez voto de castidade perfeita e colocou-se sob a proteção da Virgem das virgens.

Aos 18 anos, o jovem enfrentou a mais terrível provação de sua vida: uma tão violenta tentação de desespero, que lhe causava a impressão de ter perdido a graça divina e estar destinado a odiar eternamente a Deus com os réprobos. Tal obsessão diabólica perseguia-o noite e dia, abalando-lhe até a saúde. 

Ora, para alguém que, como ele, desde o início do uso da razão não procurava senão amar ardentemente a Deus, tal provação era o que havia de mais terrível.

Seria necessário um ato heróico para dela livrá-lo e ele o praticou: não se revoltava contra Deus, mesmo se Ele lhe fechasse as portas do Céu, e pedia, nesse caso, para amá-Lo ao menos nesta Terra.

"Senhor!" -- exclamou certo dia na igreja de Saint Etienne des Grés, no auge de sua angústia --, "fazei com que eu jamais blasfeme contra Vós, mesmo que não esteja predestinado a ver-Vos no Céu. E se eu não hei de amar-Vos no outro mundo, concedei-me pelo menos que, nesta vida, eu Vos ame com todas as minhas forças!".

Rezando depois humildemente o "Lembrai-Vos", aos pés de Nossa Senhora, invadiu-lhe a alma uma tão completa paz e confiança, que a provação esvaiu-se como fumaça (2). 

Calcando o mundo aos pés

Aos 24 anos, Francisco, com os estudos brilhantemente concluídos e já doutor em leis, voltou para junto da família. O pai escolhera para ele a jovem herdeira de uma das mais nobres famílias do lugar. Apesar de sua pouca idade, ofereceram ao jovem doutor o cargo de membro do Senado saboiano. Humanamente falando, não se podia desejar mais.

Para espanto do pai, seu primogênito recusou tanto um quanto outro oferecimento. Só à mãe, que sabia de sua entrega a Deus, e a um tio, cônego da catedral de Genebra, explicou Francisco o motivo desse ato tido por insensato.

Faleceu nesse tempo o deão da catedral de Chambéry. O cônego Luís de Sales imediatamente obteve do Papa que nomeasse seu sobrinho para o posto vacante. Com muita dificuldade o Barão de Boisy consentiu enfim que aquele, no qual depositava suas maiores esperanças de triunfo neste mundo, se dedicasse inteiramente ao serviço de Deus. Não podia ele prever que Francisco estava destinado à maior glória que um mortal pode atingir, que é a de ser elevado à honra dos altares; e, por acréscimo, como Doutor da Igreja!...

Zelo anticalvinista

Os cinco primeiros anos após sua ordenação, o Pe. Francisco consagrou-os à evangelização do Chablais, cidade situada na margem sul do lago de Genebra, convertendo, com o risco da própria vida, empedernidos calvinistas. Para isso, divulgava folhetos nos quais refutava suas heresias, contrapondo-lhes as lídimas verdades católicas. O missionário precisou fugir muitas vezes e esconder-se de enfurecidos hereges, e em algumas ocasiões só se salvou por verdadeiro milagre (3). 

Assim, reconduziu ao seio da verdadeira Igreja milhares de almas seduzidas pela heresia de Calvino. Ao mesmo tempo dava assistência religiosa aos soldados do castelo de Allinges, os quais, apesar de católicos de nome, eram ignorantes em religião e dissolutos. Seu renome começava já a repercutir como grande confessor e diretor de consciências.

Em 1599, o deão de Chambéry foi nomeado Bispo-coadjutor de Genebra; e, três anos depois, com o falecimento do titular, assumiu a direção dessa diocese.

Apóstolo entre os nobres

Esse fato ampliou muito o âmbito de ação de D. Francisco de Sales. Fundou escolas, ensinou catecismo às crianças e adultos, dirigiu e conduziu à santidade grandes almas da nobreza, que desempenharam papel preponderante na reforma religiosa empreendida na época, como Madame Acarie (depois uma das primeiras religiosas carmelitas na França, morta em odor de santidade), Santa Joana de Chantal, com quem fundou a Visitação. Inúmeras donzelas da mais alta nobreza abandonaram o mundo, entrando nos mosteiros dessa nova congregação, na qual brilharam pelo esplendor de sua virtude.

Todos queriam ouvir o santo Bispo. Convidado a pregar em toda parte, era sempre rodeado de grande veneração, tornando-se necessário escolta militar para protegê-lo das manifestações do entusiasmo popular.

A família real da Sabóia não resistia à atração do Bispo-Príncipe de Genebra, convidando-o constantemente para pregar também na Corte. E não era a mais alta nobreza menos ávida que o povinho de ouvir aquele que já consideravam santo em vida.

Em 1608, ordenou e publicou as notas e conselhos que dera a uma sua prima por afinidade, a Sra. de Chamoisy, num livro que se tornaria imortal: Introdução à vida devota. Essa obra foi ocasião de várias conversões e carreou muitas vocações para os conventos da Visitação.

São Francisco de Sales desenvolveu seu lema no extraordinário livro que escreveu para suas filhas da Visitação, a pedido de Santa Joana de Chantal, o célebre Tratado do Amor de Deus: "a medida de amar a Deus é amá-lo sem medida".

Glorificado na Terra e no Céu

Os contemporâneos do Bispo-Príncipe de Genebra não tinham dúvidas a respeito de sua santidade. Santa Joana de Chantal, sua dirigida e cooperadora que o conheceu tão intimamente, escreveu: "Oh! meu Deus! Atrever-me-ei a dizê-lo? Sim, di-lo-ei: parece-me que nosso bem-aventurado pai era uma imagem viva do Filho de Deus, porque verdadeiramente a ordem e a economia desta santa alma era toda sobrenatural e divina. Muitas pessoas me disseram que, quando viam este bem-aventurado, parecia-lhes ver a Nosso Senhor na terra" (4). E São Vicente de Paulo, sempre que saia de algum encontro mantido com São Francisco de Sales, exclamava: "Ah! quão bom deve ser Deus quando o excelentíssimo Bispo de Genebra é tão bondoso! (5) 

Em seu leito de morte, o resplendor de seu rosto, que já era visível em seus últimos anos de vida, aumentava por vezes muito mais, arrebatando de admiração os que o contemplavam.

Assim que faleceu, verdadeira multidão invadiu o convento das Visitandinas, em Lyon, na França, para oscular-lhe os pés, tocar-lhe tecidos em seu corpo, encostar-lhe rosários. Ao abrirem seu corpo, os médicos constataram que o fígado do Santo se petrificara com o esforço que fizera sempre para dominar seu temperamento sangüíneo, e conservar constantemente aquela suavidade e doçura, aparentemente tão naturais nele, que conquistavam os corações mais empedernidos.

O culto ao santo começou no próprio momento de sua morte. E foi sempre recompensado, algumas vezes com estupendos milagres.

Durante a peste em Lyon, as irmãs visitandinas não bastavam para distribuir ao povo pedaços de tecido tocados no corpo do santo. Em Orleans, a Madre de la Roche mergulhava uma relíquia do venerado Prelado em água, a qual era distribuida à multidão enquanto durou a peste: um tonel por dia em média. Em Crest e em Cremieux, os representantes da cidade foram à igreja da Visitação fazer, em nome da cidade, voto solene de ir em peregrinação ao sepulcro do Bispo, caso cessasse a peste. E todos foram ouvidos.

Foi Santa Joana de Chantal quem iniciou as gestões para o processo de canonização de seu pai espiritual. Recolheu seus escritos privados, cartas, mesmo rascunhos não terminados, e trabalhou com afinco nesse sentido. Escreveu a autoridades civis e eclesiásticas e mesmo a Roma, pedindo que urgissem o início do processo de beatificação.

Mas a alegria de vê-lo elevado à honra dos altares ela só a teria no Céu, pois a celeridade dos processos humanos ficavam muito aquém dos desejos de seu ardente coração.

São Francisco de Sales faleceu em 28 de dezembro de 1622, tendo sido canonizado em 19 de abril de 1665.

O Papa Pio IX declarou-o Doutor da Igreja em 7 de julho de 1877. E Pio XI, na encíclica Rerum omnium, de 1923, atribuiu-lhe o glorioso título de Patrono dos jornalistas e escritores católicos.

Notas:
1 - Mons. Bougaud, Juana Francisca Fremyot, Tipografia Católica, Madrid, 1924, vol. II, pp. 95/96. 
2 - Cfr. Butler Vida de los Santos, edição em espanhol, México, D.F., 1968, vol. I., p. 199. 
3 - Cfr. Joh J. Delaney, Dictionary of Saints, Doubleday, New York, 1980, p. 236. 
4- Carta ao Pe. Juan de San Francisco, apud Mons. Bougaud, op.cit., vol. I p. 145. 
5 - Apud Mons. Bougaud, id., pp. 142, 145. 

Oferecido pela Revista Catolicismo

Baluarte da Contra-Reforma e Doutor da Igreja. Uma das maiores figuras da Contra-Reforma católica na França, tido pelos seus contemporâneos -- incluído o grande São Vicente de Paulo -- como a mais perfeita imagem do Salvador então existente na Terra.

quinta-feira, 20 de janeiro de 2011

Hora da solidariedade

Deixo postado meus pesares e um profundo sentimento a todos os familiares das vitimas das enchentes na região serrana do Estado do Rio de Janeiro.

Pedimos  a Deus o conforto para todos aqueles que partiram e para todos os familiares e sobreviventes.

Que cada um possa dar sua contribuição material e pela oração que chega ao coração do Pai.

Voltemos nossos corações para Jesus Cristo e peçamos pela sua eterna e incondicional misericórdia.



Louvado seja Deus.

domingo, 9 de janeiro de 2011

A PROFISSÃO DE FÉ DA IGREJA DE CRISTO - CATÓLICA APOSTÓLICA ROMANA

ESSA É A FÉ CATÓLICA 


Símbolo Atanasiano
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Quem quer salvar-se, deve antes de tudo, professar a fé católica: Pois se alguém a não professar; integral e inviolavelmente, é certo que se perderá por toda a eternidade.

I. A fé católica consiste, porém, em venerar um só Deus na Trindade, e a Trindade na unidade, sem confundir as pessoas, nem separar a substância; Pois uma é a pessoa do Pai, outra a do Filho, outra a do Espírito Santo; Mas uma é a divindade, igual a glória, co-eterna a majestade do Pai, e do Filho e do Espírito Santo. Qual o Pai, tal o Filho, tal o Espírito Santo; incriado é o Pai, incriado o Filho, incriado o Espírito Santo; imenso é o Pai, imenso o Filho, imenso o Espírito Santo; Eterno é o Pai, eterno o Filho, eterno o Espírito Santo. E, no entanto, não há três eternos, mas um só eterno; Como não há três incriados, nem três imensos, mas um só incriado, e um só imenso; Assim também o Pai é onipotente, o Filho é onipotente, o Espírito Santo é onipotente; E, no entanto, não há três onipotentes, mas um só onipotente. Como o Pai é Deus, assim o Filho é Deus, [e] o Espírito Santo é Deus; E, no entanto não há três deuses, mas um só Deus. Como o Pai é Senhor, assim o Filho é Senhor, o Espírito Santo é Senhor; E, no entanto não há três senhores, mas um só Senhor. Porquanto, assim como a verdade cristã nos manda confessar que cada pessoa, tomada separadamente, é Deus e Senhor; assim também nos proíbe a religião católica dizer que são três deuses ou três senhores.

II. O Pai não foi feito por ninguém, nem criado, nem gerado. O Filho é só do Pai; não feito, não criado, mas gerado. O Espírito Santo é do Pai e do Filho; não feito, não criado, não gerado, mas procedente. Há, pois, um só Pai, não três Pais; um só Filho, não três Filhos; um só Espírito Santo, não três Espíritos Santos. E nesta Trindade nada existe de anterior ou posterior, nada de maior ou menor; mas todas as três pessoas são co-eternas e iguais, umas às outras; De sorte que, em tudo, como acima ficou dite, deve ser venerada a unidade na Trindade, e a Trindade na unidade. Quem quer, portanto, salvar-se, assim deve crer a respeito da Santíssima Trindade.

III. Mas ainda é necessário, para a eterna salvação, crer fielmente na Encarnação de Nosso Senhor Jesus Cristo. A retidão da fé consiste, pois, em crermos e confessarmos que Nosso Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, é Deus e homem. É Deus, porquanto gerado da substância do Pai antes dos séculos; homem, porquanto no tempo nasceu da substância de sua Mãe. É Deus perfeito, e perfeito homem, por subsistir de alma racional e de carne humana; É igual ao Pai segundo a divindade, e menor que o Pai, segundo a humanidade. Ainda que seja Deus e homem, todavia não há dois, mas um só Cristo; É um, não porque a Divindade se converta em carne, mas porque a humanidade foi recebida em Deus; É totalmente um, não por se confundir a substância, mas pela unidade de pessoa. Assim como a alma racional e o corpo formam um só homem, assim Deus e homem é um só Cristo. O qual sofreu pela nossa salvação, desceu aos infernos, ao terceiro dia ressuscitou dos mortos, E à cuja chegada todos os homens devem ressuscitar com seus corpos, para dar contas de suas próprias ações; E aqueles que tiverem praticado o bem, irão para a vida eterna; mas os que tiverem feito o mal, irão para o fogo eterno. Esta é a fé católica, e todo aquele que a não professar, com fidelidade e firmeza, não poderá salvar-se.

sexta-feira, 7 de janeiro de 2011

HERESIAS DAS IGREJAS PROTESTANTES



HERESIAS DAS IGREJAS PROTESTANTES.
 
Recebi de um estimado irmão protestante uma relação de doutrinas católicas que ele chama de “heresias católicas” porque segundo ele, são doutrinas que não existem na Bíblia e foram inventadas pela Igreja Católica. Resolvi então relacionar as “heresias protestantes”. Para isso, recorri às páginas destas igrejas que estão na internet e fazer algumas considerações. Se não tiver paciência para ler tudo, veja as Considerações Iniciais e o que escrevi sobre sua igreja.

Considerações Iniciais:

O principal argumento, usados pelos protestantes para negar a Igreja Católica como igreja de Jesus, consiste em apontar suas doutrinas como sendo heréticas. Afirmam  que tais doutrinas não estão escritas na Bíblia. Veja a seguir e não encontrará escrito na Bíblia o nome  das igrejas citadas e muito menos as diversas doutrinas criadas pelas igrejas protestantes. Percebam como criam doutrinas que não estão na  Bíblia e contradições entre as várias igrejas. Note que, parte da doutrina  e conclusões da Igreja Católica são aceitas pelos protestantes. Porém, quando é a Igreja Católica que faz tais afirmações, são heresias... Quando as igrejas protestantes afirmam a mesma coisa, é doutrina sagrada e defendida como Palavra de Deus. – Isto porque, as igrejas protestantes se julgam com autoridade e direito de ler e interpretar a Bíblia livremente mas não aceitam que a Igreja Católica, faça o mesmo.
Não me julgo dono da verdade, mas espero estar contribuindo para que os cristãos, ao invés de lutar pelo que nos distancia, busquemos o que  nos aproxima. Veja:
“Quando chegou a plenitude dos tempos, Deus enviou o seu Filho, nascido de mulher, nascido segundo à Lei para resgatar os que eram sujeitos à Lei. E TODOS recebermos a dignidade de filhos. E a prova de que sois filhos é que Deus enviou aos nossos corações o Espírito de seu Filho, que clama: “Abá, Pai” . Portanto, já não és mais escrevo, mais filho; e se filho, és também herdeiro; tudo isso, por graça de Deus”.
Esta é a boa-nova que precisa ser anunciada... Os detalhes ficam por conta de cada religião, cultura, igreja, ritual, etc... O importante é que anunciemos Jesus Cristo que nos fez filhos do mesmo Pai que está nos céus. Estes filhos podem ser judeus, cristãos, islâmicos, budistas, taoistas e até ateus... Todos os humanos foram criados “imagem e semelhança de Deus para viver no paraíso.  Se foram expulsos do paraíso e se tornaram indignos da felicidade para qual, Deus os criara, Jesus, veio nos dar esta possibilidade, resgatando-nos com sua Encarnação, Paixão, Morte e RESSURREIÇÃO.
Esta é a verdade central do cristianismo que não pode ser negada pelos cristãos. ANUNCIE, PROCLAME ESTE EVANGELHO, e pare de acusar e condenar ao fogo do inferno, aqueles que vivem ou proclamam ESTA  REALIDADE de maneira diferente de sua maneira de interpretar a Bíblia.
Não devemos definir as nossas posições religiosas, desprezando a realidade do tempo em que os livros da Bíblia foram escritos. Além disso, negar a realidade histórica, é negar a autoridade que todos queremos ter no tempo em que vivemos e de acordo com os nossos conceitos..
É por todas estas razões, que procuro mostrar as heresias protestantes que não passam de uma maneira de interpretar a Bíblia. Se a Bíblia pode ser interpretada livremente, como determinou, Lutero,, porque não aceitar outras interpretações?
Esta defesa da liberdade não é minha... É doutrina oficial da Igreja Católica expressa no documento “Dignitatis humanae” do “Sínodo Vaticano onde declara que toda pessoa humana tem direito à liberdade religiosa. Consiste esta liberdade no seguinte: os homens todos devem ser imunes da coação tanto por parte de pessoas particulares quanto de grupos sociais e de qualquer poder humano, de tal sorte que em assuntos religiosos a ninguém se obrigue a agir contra a própria consciência, nem se impeça de agir de acordo com ela, em particular ou em público, só ou associado a outrem, dentro dos devidos limites. (...) o direito à liberdade religiosa se funda realmente na própria dignidade da pessoa humana, como conhecemos pela palavra revelada de Deus e pela própria razão natural. Este direito à liberdade (...) deve ser de tal forma reconhecido, que chegue a converter-se em direito civil.” (Vat. II – No. 1536).
Ao colocar as palavras do Vaticano II, quero encerrar, afirmando que, nos comentários que faço sobre as igrejas protestantes, não tenho intenção de ofendê-las. Quero somente, defender a Igreja Católica que tem direito de definir sua própria doutrina, culto, normas disciplinares, etc... mostrado que historicamente é a detentora da autoridade dada aos apóstolos e a principal formuladora da verdadeira doutrina cristã que tem como base o mistério da Santíssima Trindade, definido no Concílio de Nicéia (325) e Constantinopla (381) que definiram: Cremos num só Deus (...) e num só senhor, Jesus Cristo, Filho de Deus, gerado do Pai, único gerado, isto é da substância do Pai, Deus de Deus, Deus verdadeiro de Deus verdadeiro, gerado e não criado consubstancial ao Pai por quem foi feito todas as coisas, o que está no céu e o que está na terra, (...) e no Espírito Santo, que é o Senhor que dá a vida, que procede do Pai, que com o Pai e o Filho recebe a mesma glória. Por isso, a Igreja Católica proclama: Glória ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo.
Quem ler as doutrinas das várias igrejas protestantes, deve ter notado que o ponto principal da doutrina destas igrejas, foi formulada, como citei acima, nos Concílios de Nicéia-Constantinopla e é proclamada pela Igreja Católica.


 
Atenção: Grifo, negrito e letra vermelha, são de minha responsabilidade.
 
Os protestantes afiram: basta ter fé.  O apóstolo Tiago, afirma: a fé sem obras é morta. (Cf. Tg 2,19). – Negar o valor das obras como expressão de fé, é uma heresia protestante.
 
Não está escrito na Bíblia que, só alcançam a salvação, as pessoas que  fazem parte de uma igreja protestante.Isso, é uma heresia protestante
 
Não está escrito na Bíblia, que a salvação acontece a partir do momento em que alguém se entrega a Jesus numa igreja protestante. – Isso, é uma heresia protestante.
 
Na Bíblia não está escrito que SÓ A BÍBLIA É FONTE DA PALAVRA DE DEUS. - A afirmação: “Só a Bíblia!” É uma heresia protestante. Na Bíblia Deus nos fala. Mas nos fala também até através de uma pequena flor que nasce à beira da estrada e por meio do espaço sideral, etc. Paulo, afirma: “As perfeições invisíveis  de Deus – não somente seu poder eterno, mas também sua eterna divindade – são claramente conhecidas, através de suas obras, desde a criação do mundo”.  (Rm 1,19-20).
 
Na Bíblia não está escrito que ela (Bíblia) pode ser objeto de uma interpretação pessoal = LIVRE ARBÍTRIO.Isso é uma heresia protestante combatida pelo apóstolo Pedro. (cf. 2Pd 1,20). Porque as pessoas lêem a Bíblia e a interpretam de acordo com a própria cabeça, vemos surgir de uma hora para outra, mais uma igreja protestante.
 
Na Bíblia não existe  a menor referência ao surgimento da Igreja Luterana e sua doutrina, fundada por Lutero em 1517. Observe a seguir o que está escrito sobre os credos e as confissões da Igreja Luterana“Os credos ecumênicos e as confissões luteranas ( com especial referência à Confissão de Augsburgo, 1530, e o Catecismo Menor de Lutero, 1529) não estão em pé de igualdade com a palavra de Deus, mas são palavras humanas em resposta à Palavra de Deus, devendo sempre ser testadas à luz das Escrituras. No entanto, não devem ser desprezados como orientação para a fé. Embora em muito menor grau, essa distinção vale, obviamente, também para hinos e liturgias, testemunhos cantados e celebrados no culto – a matriz da vida cristã e comunitária”. (cf.. pg. na internet) – O surgimento de uma nova igreja, os credos, as confissões de Augsburgo e o catecismo menor, formam o início das heresias protestantes. Nada disso está na Bíblia.
 
Na Bíblia não existe qualquer referencia à Igreja Calvinista, fundada por Calvino na Suíça, em 1541. O Calvinismo foi originalmente um movimento luterano. O próprio Calvino assinou a confissão luterana de Augsburg de 1540. Por outro lado, a influência de Calvino começou a fazer sentir-se na reforma Suíça, que não foi Luterana, tendo seguido a orientação conferida por Ulrico Zuínglio. Tornou-se evidente que a doutrina das igrejas reformadas tomava uma direcção independente da de Lutero, graças à influência de numerosos escritores e reformadores, entre os quais João Calvino era o mais eminente, tendo por isso esta doutrina tomado o nome de Calvinismo. 
-  Quem está certo? Lutero, Calvino ou Zuinglio? As discordâncias entre eles, formou a base das das heresias protestantes. Sobre Calvino, não podemos esquecer que durante o seu comando na suiça, foi queimado  vivo o médico Miguem de servet, por negar o pecado original. Este acontecimento é uma demonstração do radicalismo protestante quje perseguiu e até mandou matar. A maneira como Calvino, que além de lider religioso, era também  chefe político, implantou o protestantismo na Suiça, tira dos protestantes, o direito de criticar a Igreja Católica com relação à inquisição.
O Calvinismo também defende uma Teologia Aliancista e os Sacramentos como meio da graça, Santa Ceia e Batismo, incluindo o Batismo de criança.
- Quem está certo? Calvino (um dos pais do protestantismo) defende os Sacramentos como meio para se obter a graça e  o batismo de crianças. Outros fundadores de igreja não aceitam. – Estas divergências fazem parte das heresias protestantes.
 
Na Bíblia nãos existe a Igreja Anglicanas fundada por Henrique VIII, na Inglaterra no ano de 1534. O Anglicanismo expressa a sua fé nas palavras de dois grandes credos históricos do cristianismo: o Credo Apostólico e o Credo Niceno, que foram escritos no tempo da igreja indivisa e constituem a confissão normativa da fé católica ainda hoje.  
- Esta afirmação da Igreja Anglicana, merece uma consideração: Esta igreja, aceita a profissão de fé católica e  reconhece que estes credos têm suas origens no tempo dos apóstolos. Por que então, as outras igrejas protestantes não declaram a mesma fé? Isso faz parte das heresias protestantes.
Para nós, as Sagradas Escrituras contêm toda a doutrina necessária para a salvação e nada que nelas não possa ser lido ou provado pode ser tido como artigo de fé ou necessário para a salvação. Vejam a contradição: Após declarar a profissão de fé dos credos Apostólicos e Niceno, os Anglicanos afirmam que: “para a salvação, só pode ser aceito o que possa ser lido nas Sagradas Escrituras”. Ora, os Credos Apostólicos e Niceno,não estão escritos na Bíblia. Então, se para a salvação só pode ser aceito  o que possa ser lido na Bíblia, os Anglicanos não deviam aceitar os credos apostólicos e niceno. –Mas, isso, faz parte das heresias protestantes.
Entretanto, a tradição cristã abrange muito mais do que a Bíblia. Nela se inclui a valiosa contribuição dos grandes santos e pensadores cristãos, a liturgia, o tesouro devocional acumulado durante séculos e as implicações morais da fé cristã na vida diária. (cf. na Internet)
– Neste parágrafo, os Anglicanos afirmam que: “a tradição cristã abrange muito mais do que está escrito na bíblia”. Na tradição, encontramos a contribuição dos santos que tornaram mais claras e adaptadas ao tempo, as mensagens bíblicas. Tudo que é feito para tornar atual a pessoa de Jesus e sua doutrina (liturgia) e as normas que ajudam a viver a fé cristã, não estão escritas na Bíblia...
- Este tesouro está na TRADIÇÃO. Porém, os protestantes negam TUDO e declaram: SÓ A BÍBLIA! desconhecendo a realidade da tradição que eles mesmos aceitam quando afirmam e elaboram doutrinas que não estão escritas, contradizendo o dogma: SÓ A BÍBLIA. – Tudo isso faz parte das heresias protestantes.
 
Na Bíblia não existe o nome da Igreja Menonita, fundada por  Menno Simons, na Holanda em 1550. O mais importante líder “Anabatista”, Menno Simons pregava uma Igreja livre e pacifista, desvinculada de governos. Acreditava na divindade de Cristo e no batismo unicamente de adultos e que proclamavam a sua fé em Jesus Cristo. A Bíblia era a autoridade máxima da sua doutrina. (cf. Internet).
– Quem eram os Anabatistas? Era uma igreja ou uma seita? Por que os Menonitas aceitam a doutrina dos Anabatistas e discordam de Calvino (um dos fundadores do protestantismo)? por que não aceitam o batismo de criança? Na Bíblia não está determinado a idade para receber o batismo. Tudo isso, faz parte das heresias protestantes.
 
Na Bíblia não aparece o nome da Igreja Presbiteriana, fundada  por John Knox, na Escócia em 1567 Apesar da Igreja Presbiteriana ser oriunda da Reforma Protestante do Séc. XVI, ela mantém o carácter católico da Igreja (traduzida literalmente e especificamente como uma só "Igreja Universal"), como está declarado no Credo Niceno-Constantinopolitano, ainda que não submissa à autoridade do Bispo de Roma.
– Faz parte das heresias protestantes as constantes contradições. A Igreja presbiteriana se declara “católica” quando se diz “Igreja Universal” mas não aceita a autoridade do bispo de Roma, que desde as origens da Igreja vem sendo considerado o que coordena, preside e serve a todos, atendendo ao que Jesus disse: “Pedro, apascenta as minhas ovelhas...” Se esta ordem tivesse sido dada somente a Pedro, no momento em que ele morreu, as ovelhas ficaram sem pastor... Se Jesus pensou em apascentar todas as ovelhas, atribuiu esta responsabilidade também aos “PEDROS” que iriam substituir àquele que o negara 3 vezes. – Aceitar o credo Niceno-Constantinopolitano e não aceitar a autoridade do bispo de Roma, é resultado das heresias protestantes. Nada disso voce encontra nas Sagradas Escrituras.  Os Presbiterianos afirmam categoricamente:  O governo presbiteriano é uma forma de organização da Igreja que se caracteriza pelo governo de um Presbitério, ou seja: uma assembléia de presbíteros, ou anciãos. Esta forma de governo foi desenvolvida como rejeição ao domínio por hierarquias de bispos individuais (forma de governo episcopal). Esta teoria de governo está fortemente associada com os movimentos da Reforma Protestante na Suíça e na Escócia (calvinistas), com as igrejas reformadas e mais particularmente com a Igreja Presbiteriana. (cf. Internet).
ATENÇÃO: Os protestantes condenam a Igreja Católica, afirmando que, inventou doutrinas que não estão na bíblia. PERGUNTO: De tudo que leu até aqui, como sendo doutrina protestante, voce encontra na Bíblia?
 
Na Bíblia não existe o nome da Igreja Congregacional, fundada por Robert Browne, na Inglaterra em 1580. (Objetivo) Divulgar a palavra de Deus entre o povo com maior abundância, como o principal meio de melhorar a situação da Igreja. Além da pregação, que é de grande ênfase no culto, os cristãos devem intensificar a leitura da Bíblia nos lares, com criação de reuniões de estudo bíblico e oração conforme citação de 1 Co 14.  
- O Sr. Robert Browne, fundou uma igreja com o objetivo de melhorar a situação da igreja, dando ênfase ao culto e à leitura da Bíblia. PERGUNTO: Qual igreja? A que ele fundou? Ele tinha autoridade para funda uma igreja diferente das que já existiam? Por que ao invés de fundar outra igreja, não se dedicou a melhorar a situação das igrejas protestantes já existentes? - Esta atitude de divisão do “Corpo Místico de Cristo” que é sua Igreja, faz parte das heresias protestantes.
É doutrina da Igreja Congregacional é a seguinte: Praticar o sacerdócio universal de todos os crentes e Distinguir claramente entre doutrina bíblica e heresia, agindo, porém, com cautela e moderação em controvérsias confessionais, não considerando e nem tratando o outro como inimigo, mas gerando uma união fraterna.
– A Igreja Congregacional, prega a união fraterna. No entanto, são muitas as igrejas protestantes que pregam a separação. Algumas, só consideram irmãos e salvos, o que são da mesma igreja... Um exemplo: O meu tio (que foi um amor de pessoa, serviu a todos que o procuraram) nasceu, viveu e morreu católico.  Na véspera de sua morte, foi visitado por duas senhoras protestantes. Quando souberam de sua morte, afirmaram: É lamentável que tenha morrido sem se entregar a Jesus!... Quem ouviu esta afirmação, tirou a seguinte conclusão: Ele foi parar no inferno porque não aceitou Jesus como seu único e verdadeiro salvador. – Se eu estivesse presente, teria perguntado: A salvação é obra gratuita de Jesus ou depende desta igreja? Isso faz parte das heresias protestantes.
A Igreja Congregacional afirma: O batismo no Novo Testamento é um sacramento instituído por Cristo (Mt.28.19). É uma consagração ao Senhor e aceitação no seio da igreja como povo de Deus. O batismo em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo e a fé são o essencial.    O hábito de apadrinhar as crianças por ocasião do batismo tem a sua causa principal nos procedimentos da igreja primitiva. Quando a vida dos pais crentes corria perigo convidavam irmãos na fé para que prometessem cuidar de seus filhos se, porventura, fossem martirizados por causa de sua fé. Os padrinhos devem auxiliar os pais na educação e formação cristã de seus filhos. Um curso de orientação para o batismo apresenta as regras de apadrinhamento. (cf. Internet) – A Igreja Congregacional, existe desde o ano 1560 e afirma que: O batismo no Novo Testamento é um sacramento instituído por Cristo (Mt..28.19). e que acontece no seio da Igreja.  
- Pergunto: Qual igreja? A Luterana? A Calvinista (que batizava crianças) ou de outras que não aceitam o batismo de criança? – Qual igreja protestante aceita o batismo como “sacramento”? A Igreja Católica tem sua doutrina definida sobre estes assuntos. - É fácil perceber como os protestantes não se entendem. Eles discordam entre si e porque estas doutrinas não estão escritas na Bíblia, posso afirmar que tudo isso, faz parte das heresias protestantes.
 
Voce não encontrará na Bíblia o nome da Igreja Batista que foi fundada John Smyth, na Holanda, no ano de 1604.  Doutrina: - Crença no Batismo de adulto por imersão - assim como os anabaptistas, eles creêm que o batismo seja uma ordenança para as pessoas adultas (ordenança, para os batistas, é diferente de sacramento: deve ser obedecida, mas é apenas ato simbólico e não obrigatório para salvação), que deve ser respeitada a menos que o indíviduo não tenha oportunidade de ser batizado. A diferença em relação aos anabaptistas, é que os batistas praticam o batismo por imersão. Celebração das ordenanças do batismo e também da ceia memorial (não-sacramental), repetindo o gesto de Cristo e os apóstolos ("fazei isso em memória de mim") partilhando-se o pão e o vinho entre todos os membros da Congregação.
- Na Bíblia, não se encontra por escrito estas interpretações (grifafas e em negrito). Por isso, os protestantes, não têm razão de afirmar que a Igreja Católica inventou doutrinas que não estão nas Sagradas Escrituras. Se na Bíblia, não está escrito que o batismo  é ordenança ou ato simbólico, esta afirmação faz parte das heresias protestantes.
Coloco aqui, um momento importante na disputa sobre o batismo de criança. Esta contenda tem um momento maior no confronto  entre Pelágio e Agostinho (no ano 411). Pelágio afirmava: Deus é justo e o homem é livre.. Por isso, só os adultos que pecam, devem ser batizados. As crianças são inocentes, por isso, não precisam do batismo. Agostinho, afirmava: Existe um paralelismo entre Adão e Cristo: Se Jesus veio salvar todos os homem, é porque todos pecaram em Adão: Visto que a morte veio por um homem, é também por um homem que vem a ressurreição dos mortos: Assim como todos morrem em Adão, em Cristo todos receberão a vida. (1Cor 15,21-22).
Esta disputa não está na Bíblia. – A Igreja Católica segue o pensamento de Agostinho. A maioria dos protestantes seguem a doutrina de Pelágio. Porém, para os protestantes, a Igreja Católica é herética por seguir Agostinho, mas não se consideram heréticos por seguir Pelágio. Como a doutrina de Pelágio, nem a da Agostinho, estão escritas na Bíblia, quem são os hereges, os católicos ou os protestantes?

Na Bíblia não existe a menor referencia à Igreja Metodista, fundada por John Wesley, na Inglaterra em 1739. - Ensinamentos: A Bíblia: Aceitamos as Sagradas Escrituras, os livros do Antigo e do Novo Testamento, como Palavra inspirada por Deus e necessária à salvação.
– Qual Bíblia? A católica com 73 livros ou a protestante com 46?
Livre arbítrio: A graça de Deus não é imposta, o ser humano pode aceitá-la ou rejeitá-la. Quando, então, demonstramos esta boa vontade, a graça passa a operar em nós dando-nos então a possibilidade de praticar as boas obras que de outra forma nos seriam impossíveis. O Espírito Santo santifica nossa vontade de tal maneira que passamos a escolher o bem e dizer não ao mal e ao pecado. O resultado desse processo de santificação se traduz em obras que buscam implantar a santidade na terra, unindo o cristão aos seus irmãos e irmãs.
– A definição de “livre arbítrio” não está muito precisa,  porque, “arbitrar” que dizer julgar. Aceitar ou não, a graça de Deus, é um ato de liberdade... Por isso, quando falamos de ”livre arbítrio” nos referimos é o direito de ler e interpretar a Bíblia livremente  Tudo que foi afirmado sobre a graça e a ação do Espírito Santo, não se encontra na Bíblia. – Para os protestantes o que não está na Bíblia é heresia.
O batismo: Praticamos o batismo por aspersão, embora aceitemos o batismo por imersão ou derramamento. Aceitamos o batismo infantil. O batismo é o sacramento de incorporação da pessoa à comunidade de fé. A Ceia do Senhor – É uma celebração do amor redentor de Deus e de sua graça capacitadora. Significa comunhão com Deus e a comunidade de fé e compromisso renovado com a missão.. Os metodistas entendem que a ceia do Senhor não foi instituída pela Igreja, mas por Jesus Cristo e, por isso, abrem a sua participação a todas as pessoas, de qualquer idade, que se sintam em comunhão com Deus. (cf. Internet).                - Observe que os metodistas, contrariando outras igrejas protestantes, aceitam o batismo de criança e falam bem da Ceia do Senhor... Porém, nada do que está definido pelos metodistas (grifado e em negrito) encontra-se escrito na Bíblia. Os protestantes dizem que só aceitam o que está escrito na Bíblia e acusam a Igreja Católica de inventar doutrinas estranhas às Sagradas Escrituras. Ora, se existe doutrinas católicas e protestantes que não estão ESCRITAS  na Bíblia, católicos e protestantes agem da mesma maneira criando doutrinas que não  estão na bíblia. Por que as doutrinas católicas são heréticas e as protestantes, não?

A Bíblia não faz referencia aos Mormons (Igreja de Jesus Cristo dos santos dos últimos dias), fundada por Joseph Smith, que escreveu outro testamento de Jesus, conhecido como “Livro de Mórmon” nos Estados Unidos em 1830. Algumas das crenças básicas da Igreja são: Deus é nosso Pai Celestial. Ele nos ama e deseja que voltemos a Ele. Jesus Cristo é o Filho de Deus. Ele é nosso Salvador. Ele nos redime da morte proporcionando a Ressurreição. Ele nos salva do pecado quando nos arrependemos. Por meio da Expiação de Jesus Cristo, podemos voltar a viver com Deus se guardarmos Seus mandamentos. O Espírito Santo nos ajuda a reconhecer a verdade. Os primeiros princípios e ordenanças do evangelho são fé em Jesus Cristo, arrependimento, batismo, e recebimento do dom do Espírito Santo. A Igreja de Jesus Cristo restaurada à Terra. A autoridade do sacerdócio de Deus existe hoje em Sua Igreja, da mesma forma que na Igreja original.
– Existe uma igreja verdadeira diferente da original? De onde o Sr. Smith, tirou esta idéia? Qual das igrejas protestantes, tem a autoridade do sacerdócio de Deus? Isso é pura heresia protestante.
A Bíblia e o Livro de Mórmon são a Palavra de Deus. – O livro de Mórmon é Palavra de Deus? Existe heresia protestante maior do que essa? Deus revela Sua vontade aos profetas hoje em dia, da mesma forma que o fazia antigamente. – Quem são estes profetas de hoje? Onde podemos encontrá-los? O que é ser profeta atualmente?  Nossa vida tem um propósito sagrado. As famílias podem ficar juntas para sempre. Por meio do serviço aos outros, podemos experimentar a alegria e ficar mais perto de Deus.  A melhor maneira de receber respostas para suas perguntas é conversar com um amigo ou conhecido que seja membro da Igreja. (cf. na internet)
– Qual igreja? A fundada por Smith? De tudo que está grifado, não encontramos POR ESCRITO na Bíblia nem mesmo a definição de Deus e de Jesus, muito menos as outras afirmações. Por isso, os protestantes estão errados quando negam à  Igreja Católica o poder de definir doutrinas que não estão definidas na Bíblia. Ora, se existe doutrinas católicas que não estão ESCRITAS  na Bíblia, os protestantes agem da mesma maneira fazendo afirmações doutrinais que não estão na bíblia. Isso faz parte das heresias protestantes. Esta igreja não é aceita dentro do protestantismo por afirmar que o livro de Mórmon é palavra de Deus. Mas, isso faz parte das heresias protestantes.

Você não encontra na Bíblia o nome da Igreja Adventista, pois foi fundada por William Miller, nos Estados Unidos em 1831
- O termo "adventista" refere-se à crença no advento, ou seja, na segunda vinda de Jesus à Terra. O termo "sétimo dia" é uma referência à crença do sétimo dia da semana como sendo o dia da semana que Deus estabeleceu para o descanso físico e espiritual do homem. Existem muitas controvérsias doutrinárias entre esta  e  outras igrejas evangélicas. Uma crítica se refere ao fato de que os escritos de Ellen G. White seriam considerados no mesmo nível de autoridade que a Bíblia: Inspirados por Deus e infalíveis.
Embora a Conferência Bíblica da IASD, de 1919, houvesse estabelecido, de forma coerente, que a inspiração dela foi verbal e não escrita, e essa mesma Conferência tenha firmado entendimento de que os escritos Ellen G. White não são autoridade teológica final em assuntos doutrinários, e que a Bíblia é a única regra de fé e de prática, a IASD oficialmente, e atualmente, estabeleceu, em sua crença No 18, a existência do Dom Profético e o papel de Ellen G. White como "contínua e autorizada fonte de verdade e proporcionam conforto, orientação, instrução e correção à Igreja", . Além disso, também creem que o Dom de Profecia é extensível a qualquer crente dentro dos dons espirituais, muito embora não pratiquem ou promovam rotineiramente este dom. (cf. Internet).  
- Quem quizer ter uma ideia de como os Adventistas são combatidos pelos próprios protestantes porque negam que jesus é Deus, consulte na página da “CACP”. Segundo eles, a Igreja Aventista não passa de uma seita herética que conduz as pessoas para o inferno. – Será que a CACP é o caminho para o céu e se julga capaz de condenar outros caminhos? Se isso for verdade, estamos TODOS (católicos, budistas, islâmicos, taoistas, macumbeiros, ateus, etc... etc..., estão condenados ao fogo do inferno. Então, o projeto de Jesus que veio salvar TODA  humanidade ficará frustrada...  No final dos tempos, o céu será habitado por uma igreja protestante (não sei qual), e o número dos salvos será muito pequeno. Grande, será o número dos condenados... Isso, faz parte das heresias protestantes.

Na Bíblia não existe uma igreja chamada de “O Exército da Salvação”, fundado por William e Catarina Booth, na Inglaterra, em 1865
DOUTRINA DO EXÉRCITO DA SALVAÇÃO:
Cremos que as Escrituras do Velho e do Novo Testamento foram dadas por inspiração de Deus, e que  somente elas constituem a regra divina da fé e prática cristãs.
- Na Bíblia não existe a afirmação de que somente as Sagradas Escrituras constituem a regra de divina de fé e prática cristã.
Cremos na existência de um único Deus, infinitamente perfeito, Criador, Preservador e Governador de todas as coisas, e  único objeto legítimo do culto religioso.
Cremos  que há três pessoas na Divindade – o Pai, o Filho e o Espírito Santo – indivisíveis em Sua essência e iguais em poder e glória.
Cremos  que na pessoa de Jesus Cristo acham-se unidas as naturezas humana e divina, de modo que Ele é verdadeira e propriamente Deus e verdadeira e propriamente homem.
- Na Bíblia não existe  estas definições de Deus, da Santíssima Trindade e de Jesus (Deus e homem). Estas doutrinas foram definidas pela  Igreja Católica no Concílio de Nicéia (325) e Constantinopla (381). Como os protestantes só aceitam o que está na Bíblia, isso é mais uma heresia protestante.
Cremos  que os nossos primeiros pais foram criados num estado de inocência, porém, pela sua desobediência, perderam a sua pureza e felicidade; e que, em consequência da sua queda, todos os homens se tornaram pecadores, totalmente depravados, e como tais incorrem com justiça na ira de Deus
- Esta doutrina de que, pelo pecado de Adão  todos os homens se tornaram pecadores  “(pecado original)” foi defendida por S. Agostinho contra Pelágio que afirmava que mesmo depois de Adão, o homem nasce sem pecado.  No Concílio de Cartago (418) a Igreja Católica condenou a doutrina de Pelágio e ratificou a de Agostinho. Algumas igrejas protestantes não aceitam o “pecado  original” seguindo a doutrina de Pelágio. Por isso, não batizam crianças. Isso, faz parte das heresias protestantes, pois, uns aceitam e outros negam o “pecado original”.
Cremos  que Jesus Cristo tem, pelo Seu sofrimento e Sua morte, feito expiação pelo mundo inteiro, para que todo aquele que quiser possa ser salvo.
Cremos  que o arrependimento para com Deus, a fé em nosso Senhor Jesus Cristo e a regeneração pelo Espírito Santo são necessários para a salvação.
Cremos  que somos justificados pela graça, mediante a fé em nosso  Senhor Jesus Cristo, e que todo aquele que crê tem o testemunho em si próprio.
Cremos  que a continuação no estado de salvação depende da fé obediente e contínua em Cristo
Cremos  que é privilégio de todos os crentes  serem santificados em tudo, e que o seu espírito, alma e corpo podem ser conservados íntegros e irrepreensíveis até a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo. (1 Tes. 5:23)
- Estas afirmações sobre a expiação, arrependimento, testemunho em si próprio e privilégio de todos os crentes, não estão escritas na Bíblia. Os protestantes afirmam que as doutrinas católicas que não estão ESCRITAS na Bíblia são heresias. Então, as que estão definidas acima, são heresias protestantes.
Cremos  na imortalidade da alma, na ressurreição do corpo, no juízo final, na felicidade eterna dos justos, e no castigo dos maus. (cf. Internet) Observe que,.  a afirmação SÓ A BÍ

PEDOFILIA É 2 X MAIOR EM IGREJAS PROTESTANTES, segundo pesquisa americana?


Vejam só isso: porque não divulgam isso nas igrejas protestantes brasileiras.

Pedofilia é maior nas Igrejas Protestantes diz o jornal : staff do The Christian Science Monitor /

Abuso sexual abrange todo espectro de igrejas


Por Mark Clayton , escritor do staff do The Christian Science Monitor /

5 de abril de 2002.

Apesar das manchetes enfocando o problema de padres pedófilos na Igreja Católica Romana, a maioria das igrejas americanas sendo atingidas com denuncias de abuso sexual de crianças são Protestantes, e a maioria dos abusadores denunciados não são clero ou funcionários , mas os voluntários da igreja.


Estes são os resultados das pesquisas nacionais feitas por Christian Ministry

Resources (CMR), um conselho fiscal e editor legal servindo mais de 75.000 congregações e 1.000 agências denominacionais por todo o país.

Pesquisas anuais do CMR de cerca de 1.000 igrejas em todo o país têm perguntado sobre o abuso sexual desde 1993.


Elas são uma janela notável sobre um problema que se escondia nas sombras, em grande parte da opinião pública até que os escândalos católicos surgiram.

As pesquisas sugerem que, durante a última década, o ritmo das denuncias
de abuso infantil contra igrejas americanas foi, em média 70 por semana.

Os inquéritos registraram uma ligeira tendência de queda nos abusos relatados

a partir de 1997, possivelmente em resultado da introdução de medidas
preventivas pelas igrejas.

"Eu acho que os números do CMR são impressionantes , mas bastante razoável",

diz Anson Shupe, um professor da Universidade de Indiana que escreveu livros
sobre abusos na igreja.
Das 350.000 igrejas nos Estados Unidos , 19500 - 5 por cento - são católicas
romanas.

Igrejas católicas representam ligeiramente uma pequena minoria de igrejas nas pesquisas CMR que não são cientificamente aleatórias, mas “representativas” amostras demográficas das igrejas, explica Dr. Cobble.

Primeira Missa no Brasil. -

Onde se encontrava o protestantismo no dia 26 de abril 1500?

Resposta: simplesmente não existia - isso já é suficiente para eu ser um bom católico!!!

Porto Seguro: reembarcados, levantaram âncora e navegaram mais acima, para um lugar mais protegido, o Porto Seguro, onde foi rezada a 1ª Missa, no Domingo de Páscoa no dia 26 de abril de 1500. A terra recém achada foi considerada como uma dádiva divina colocada ao alcance de D. Manuel. A cerimônia religiosa, oficiada por D. Henrique de Coimbra, consagrou-a como espaço a ser convertido e integrado à Cristandade. Depois de mais alguns encontros onde estiveram presentes mais de 400 indígenas, curiosos perante a chegada daquela gente estranha, a expedição fez-se novamente ao mar no dia 2 de maio de 1500, retomando a viagem para a Índia. Não ficaram mais de dez dias na Terra dos Papagaios, como foi popularmente chamada. Além de dois degredados que aqui foram deixados aos prantos, dois grumetes fugiram de bordo e nunca mais foram vistos. Eram, esses anônimos, os primeiros brasileiros.

Parte integrante do arquivo Histórico em PDF

1500 A Primeira Missa no Brasil

A Primeira Missa no Brasil, Victor Meireles, 1860.
A Primeira Missa no Brasil, Victor Meireles, 1860.


Curiosidade

Um novo mundo

Encontraram, os lusos, um outro mundo abaixo do equinócio. Ninguém o assinalara antes. Nem os portulanos o indicavam, nem o celebrado Globo de Martim Behaim de 1492, onde, ao ocidente, só se viam desenhadas algumas ilhas, a maioria delas imaginárias (com a das “Sete Cidades”, ou mesmo uma de nome “Brasil”). Se Deus, até então, não avisara a existência daquelas terras aos cristãos, e se os nativos ignoravam a existência de Jesus Cristo, concluíram também que não tinham ciência, nem juízo, do crime de Adão. Convenceram-se, então, não haver Pecado do lado de cá do equador. Por essas bandas era um vale-tudo.

.A  Primeira Missa

Dias já faziam em que estavam os lusos ali entre idas à praia e voltas ao mar. Carregavam água, frutas e o lenho para os barcos, enquanto dois carpinteiros separavam um enorme tronco para a feitura da Cruz. Os índios, uns oitenta ou mais, tagarelas, estorvantes, arrodeavam os marinheiros em seus afazeres, olhando, pasmos, o efeito do fio do ferro na árvore. Da mata próxima vinham os barulhos da bicharada, o ruído forte dos papagaios, dos bugios, e de uma poucas pombas-rolas. A missa mesmo, a primeira no Brasil, deu-se no Domingo de Páscoa, 26 de abril de 1500, quando afincaram a Cruz no chão macio de um banco de areia em Porto Seguro.

O Frei Henrique de Coimbra, um franciscano, oficiou-a todo aparamentado, enquanto a tripulação congregava-se na praia às voltas do altar. Tomavam posse daquela Ilha de Vera Cruz, em nome do rei de Portugal e da Santa Fé católica. Os nativos, dóceis, se portaram de tal modo que Caminha convenceu-se da fácil conversão deles no futuro.

Um par de padres, dos bons, escreveu ele ao rei, bastava.

E a conclusão de Caminha:

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Carta de Caminha

Caminha

E quando veio o Evangelho, que nos erguemos todos em pé, com as mãos levantadas, eles (os índios) se levantaram conosco e alçaram as mãos, ficando assim, até ser acabado: e então tornaram-se a assentar como nós… e em tal maneira sossegados, que, certifico a Vossa Alteza, nos fez muita devoção.- Carta de Caminha a El-Rei, 1º de maio de 1500

Frei Henrique sacraliza o ato de posse do Brasil
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A decisão de vir ocupar o Brasil


Porém, não foi essa a decisão da Coroa. Demorou quase meio século para que um reduzido destacamento de jesuítas desembarcasse no Brasil para fins de catequese. As políticas anteriores de ocupação da nova terra (o arrendamento ao consórcio de cristãos-novos de Fernão de Noronha, e, depois, a doação de capitanias), redundaram em fracasso.
Foi o acirramento do combate teológico contra os protestantes, e as visitas das naus bretãs e flamengas atrás do pau-tinta, que fizeram o rei abandonar a desatenção para com o Brasil. Tinha urgentemente que ocupar os pontos estratégicos da costa e pôr aqueles hereges a correr.
Ou tomava conta de vez, ou perdia tudo.

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A expansão do Catolicismo


E assim, com igrejas e capelas, santuários erguidos nas aparições da Virgem, orações, cantorias, procissões, conversões e batismos, trazendo mais padres e outras ordens (dos franciscanos, carmelitas, beneditinos, mercedários, e outros), a Igreja Católica foi doutrinando, educando e civilizando o bruto que aqui estava, e o outro bruto que aqui chegava. Com ameaças ao Inferno, recorrendo, por vezes, à “vara de ferro” e ao látego, erguidos contra o animismo, o feiticismo, a magia e a heresia, espantaram-nos desta parte do Novo Mundo. Uma Santa Casa aqui, um Colégio acolá, uma cama de lençóis para um doente, um tema de Cícero, um asilo para um órfão, uma lição do De Bello Gallico, que, somados aos oceânicos sermões do Padre Vieira, fizeram
com que se mantivesse, em mãos católicas, uma das maiores extensões de terras do mundo ocidental. E dizer que tudo isso começou 500 atrás, numa improvisada missa campal, puxada à frente de uma cruz de madeira bárbara, em hora de sol a pino, encerrada em seu final à bulha de “corno ou buzina”, saltos e danças, feitos por uns nativos esquisitos, numa desconhecida praia da Bahia!


Padre Vieira - O Gigante Barroco
Padre Vieira – O Gigante Barroco

quinta-feira, 6 de janeiro de 2011

Genebra – Suiça – parede dos Reformadores.

Você não sabia, mas existem Imagens Protestantes na Suiça que foram erguidas em homenagem aos feitos dos quatro (ditos) grandes reformadores Europeus e põe em xeque argumentos neoreformadores utilizados para atacar a Igreja Católica na atualidade.

Genebra - Parede dos Reformadores
Genebra - Parede dos Reformadores

Ginebra – parede de los reformadores

Uma Parede como Monumento A Reforma Protestante (325 metros de comprimento, 30 metros de altura), foram esculpidas em pedra quatro estátuas de 15 metros de altura cada uma, representando os quatro reformadores protestantes: Guillaume Farel, Jean Calvin, Theodore Beza e John Knox, seus nomes também foram talhados no muro que representam uma afronta aos Franceses que perseguiram os reformadores na França que se refugiaram na cidade construindo este muro como uma proteção contra seus inimigos.

Reformation Monument por keepps.

Encontrei em um Blog Católico Tradicional a seguinte pergunta, Alguém sabe dizer que estátuas são essas ? A resposta é simples, “São os reformadores Protestantes do século XVI”, o incrível e mais estranho fato de existirem tais estátuas é que nos deixa totalmente encabulados, já que todos os dias recebemos comentários  ofencivos de neoprotestantes recém convertidos e totalmente ignorantes sobre as verdades Bíblicas e sem o menor conhecimento da própria história da Igreja, tanto Católica como protestante.

As principais ofensas são referentes ao fato de existirem imagens de Santos na Igreja Católica, porque conforme escritos no antigo testamento, Deus havia proibido o povo Judeu de fazer para si imagens que representassem deuses pagãos, principalmente aqueles que já eram conhecidos na época, mas o mesmo Deus também mandou que se fizessem querubins para enfeitar a Arca da Aliança, também a serpente de bronze para curar os mordidos pelas serpentes no deserto, sendo que todo aquele que obedecesse a Deus e  olhasse para ela na ponta da vara seria curado, logo, o que Deus proibiu foi a idolatria, que é a adoração de outros deuses que eram representados por estátuas construídas segundo a vontade humana.

As Imagens de Santos na Igreja Católica nada mais são que fotografias das pessoas que difundiram a fé em Cristo Jesus e que muitos foram mártires defendendo o futuro da Igreja, portanto, são homenagens que fazemos àqueles que foram exemplos de vida a serem seguidos, principalmente como forma de relembrarmos os atos e grandes feitos dos Cristãos no passado.    É uma forma de memória não de adoração ou idolatria, assim como um computador armazena tudo na sua memória em forma de “bit’s”, a Igreja armazena suas lembranças em formas de ícones “Imagens”, que no futuro quando uma criança visse uma imagem de um Santo na Igreja, certamente perguntaria à sua mãe:  “Quem é este homem ?”, e seria vergonhoso para uma mãe não saber dar-lhe uma resposta ou procurar saber a resposta correta para ensinar seu filho a respeito da história de sua Igreja, assim a nossa memória é transmitida de geração em geração até os dias de hoje  em que tudo foi parar nesta imensa memória global em forma de “Bit’s” vagando pela Net que está ao alcance de todos os homens a qualquer momento.

Veja que irônico, encontramos nesta teia de dados estas fotos que comprovam que também os protestantes fizeram para si imagens humanas para relembrá-los dos feitos de seus reformadores e ainda os colocaram em um muro como protetores de uma cidade, não seria uma atitude semelhante ao que nós Católicos fazemos com nossos Santos que morreram pela fé em Jesus e pela Igreja ?

E agora neoprotestantes brasileiros ?   Irão mandar implodir o muro de Genebra, apagando a mancha deste horrível pecado, irão chutar e queimar o muro como o pastor da “IURD” fez na TV a alguns anos atrás?

Gostaria, que aqueles que escrevem ofensas a respeito da Igreja Católica por este motivo, escrevessem agora a seus pastores e lhes perguntasse; por que, afinal de contas, este muro ainda está de pé ?  Sendo que você nem mesmo sabia de sua existência.

Este texto é uma resposta a um comentário que recebi a poucos dias, não que eu queira ofender alguém, mas espero que algumas pessoas compreendam que muita gente fala coisas que não são verdades e outros acusam o erro alheio, mas fecham os olhos para o próprio erro.

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 O pastor Philippe Reymond fala nas comemorações do 5° centenário de Calvino, à frente do muro dos reformadores em Genebra. Salvatore di Nolfi, Keystone.
O pastor Philippe Reymond fala nas comemorações do 5° centenário de Calvino, à frente do muro dos reformadores em Genebra. Salvatore di Nolfi, Keystone.

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São Varias as estátuas do

Protestante João Calvino na Europa.

Mas as comemorações de seus 500 anos

estão deixando a desejar,

se comparadas a 100 anos atrás.

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Vários bustos de João Calvino sobre a porta de entrada do Museu da Reforma. O museu apresenta a história do movimento religioso criado por João Calvino. Martial Trezzini, Keystone.
Vários bustos de João Calvino sobre a porta de entrada do Museu da Reforma. O museu apresenta a história do movimento religioso criado por João Calvino. Martial Trezzini, Keystone.
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Minhas pesquisas continuam e hoje Domingo dia 16/8/09 eu encontrei esta fotografia no Flickr, ela retrata a Igreja de St. Andreas em Weissenburg, Bavaria, Germany.

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SABE IDENTIFICAR QUE

IGREJA É ESTA ?

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É CATÓLICA ?

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OU SERIA EVANGÉLICA ?

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POR QUE ELA

NÃO SERIA CATÓLICA ?

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Oratorio da Faculdade

Oxford na Inglaterra

VEJA QUANTAS IMAGENS AO FUNDO !!!

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WALLPAPERS


CRUCIFIXO

Fonte: http://www.flickr.com/groups/martin-luther/pool/page5/

São diversas as estátuas de Martinho Lutero espalhadas pela Europa e em cada Igreja Evangélica Luterana.

Esta última imagem merece um destaque muito especial, por que ?

[...] ela é  parte da famosa porta da Igreja do Castelo onde Martinho Lutero pregou suas 95 teses em 1517, apelando para uma disputa sobre a situação da Igreja Católica.

O valor do fundador do  Potestantismo era tão elevado que foi representado nesta pintura aos pés de Jesus na Cruz, evidentemente que ele nunca esteve lá, mas simbolicamente foi colocado como um fiél servidor de Cristo nesta posição honrosa, salientando seu valoroso trabalho para Cristo, gostaríamos de lembrar porém, que na história Bíblica verdadeira quem estava nesta exata posição era Maria Mãe de Jesus, que permaneceu ao seu lado até seu sepultamento.


QUER VER MAIS

VEJA EM

CAI A FARSA


CRUCIFIXO